杜维明:21世纪儒学面临的五大挑战(上...

探索与争鸣 2011.10 | 2012-2-22 当代思潮
21 世纪的儒学,首先理应可以为人类现在的文明、为哲学思想家提供精神资源。进一步要问,它能否对西方文化的冲...

汪铮:中美关系:何当共剪西窗烛

东方早报 | 2012-2-21 外交事务
信任恰恰是当前中美关系中最为缺乏的东西。两国文化不同,交流方式迥异。一方自认为的坦率言论可能被另一方视为缺...

如何记忆南京大屠杀

抗日战争研究 2010.4 | 2012-2-21 历史
中日历史问题是政治判断、学术研究和民众情感三个层面相互交错的问题。从某种程度上而言,学术研究是最终解决历史...

不管蒋介石怎样企图为国民党政权装点民主的花饰,然而,司徒雷登还是很容易地看出,蒋介石所追求的是扩大权力,国民党不是走向民主,而是进一步走向独...
虽然从2011开始,中国从周边到国际面临着许多的压力和挑战,但中国外交仍将以“以不变应万变”的准则继续下去。中国外交“不变”的将是重沟通协商...
把邓小平同志提出来的事情,像反对腐败、共同富裕、民主法治等等不折不扣做起来,实实在在兑现了;那么,改革的实践必定凝聚改革的共识,改革的共识必...
在面对 “世界大变局”和 “东亚新格局”的今天,中日美都在思考各自的国际定位。只有客观地判断自己和对方,才能准确地给出定位。智库之间的交流与...
“大一统”社会,是无法进行“局部、低成本、渐进和持续”改进的,而只能选择“全局性、高成本、突发和一次性”的革命。换言之,“大一统”就是中国历...
世界主义不仅出现在西方世界,而且也出现在东方社会。对于世界主义的理解可以取道认识论、本体论和方法论三种路径。世界主义的本体论体现在行动者之间...
中道讲堂
马勇说,晚清皇族中的有识之士看到了体制之弊,他们也想改革也真诚改革,但他们的底线是不能触动自己的特殊利益,而不是革掉自己舍身饲虎,因而当改革...
雷颐的演讲音频。容闳的一生,像镜子一样映照了中国近代革命的走向,雷颐以激情和理性的演说透视了这一段中国历史进程。
杨天石先生的演讲录音。他认为首先是清朝政府为自己培养了大批的掘墓人,革命党人实现了一次人道主义的文明革命。